«Люди забыли эту истину, но ты не забывай:
ты навсегда в ответе за всех, кого приручил».
Наказ Лиса Маленькому принцу.

Владимир Путин оказался в числе вождей и лидеров нецарской России, выступавших программными сочинениями по национальному вопросу. До него их было двое: Ленин и Сталин. Путин стал третьим. После многих десятилетий пренебрежения, национальный вопрос вновь признан «носящим фундаментальный характер для России».

Вожди пролетариата и основатели большевизма были озабочены национальными проблемами еще задолго до их прихода к власти. Понимали: без поддержки «присоединенных» народов победы «пролетарской революции» в России им не видать.

Больше всего работ было у Ленина – первая появилась в 1903 году, а последняя – статья «К вопросу о национальностях и «автономизации» – в конце1922 года, уже как завещание. Она и сегодня читается с большим интересом. У Сталина его первое и главное произведение «Марксизм и национальный вопрос» увидело свет в 1913 году.

А программная статья Путина – «Россия: национальный вопрос» – появилась за один месяц до его формального возвращения на президентский пост и после двенадцати лет правления им страной. Поздновато. Слишком многое из возможностей уже упущено. Еще хуже – слишком много преград нагромождено на пути их решения, слишком далеко зашла политика раскола единства народов. Лозунг: «Россия – для русских!» успел заразить умонастроения более половины всего населения страны.

Спасительные основательные перемены в национальной политике должны были предшествовать началу горбачевской перестройки СССР.

Нельзя было ее начинать, не осудив все прошлые преступления власти против народов страны – с покаянием за уничтожение крестьянства и восстановление крепостного права, за произвол безбожия, за депортацию народов и оккупацию прибалтийских государств. За «адресный» голодомор, наконец. И прибалтийские республики, пожалуй, тоже можно было бы удержать в едином Союзе, хотя бы на конфедеративных началах, доверив им, и возложив на них общесоюзную задачу – стать «полигоном» рыночных экономических и других реформ, с предоставлением им широких полномочий по распространению выработанной и испытанной совместной модели на весь Союз.

Мировой катастрофой стала не само разрушение СССР, а исчезновение неповторимой возможности преобразовать его в альтернативный противовес насаждению уже вступившего в завершающую стадию «нового мирового порядка» – с разобщением, ослаблением и порабощением народов всего мира.

Никто же в здравом уме не разрушит свой дом из-за того, что там завелись мыши с клопами и тараканами, или из-за нестерпимого непорядка в нем. Если при церквях завелись попы-развратники, а при мечетях муфтии-ворюги, то нельзя же из-за этого сносить храмы, растоптать учение Христа и вероучение ислама.

Возникновение обновленного Союза народов в границах СССР изменило бы ход всей мировой истории. Вся геополитическая картина мира была бы ныне иной, не столь тревожной.

Из всех республик СССР – союзных и автономных, из всех его народов самыми заинтересованными в преобразовании и сохранении его как Союз равноправных республик были Татарстан и татарский народ. Надежды татарского народа на самосохранение и национально-культурное развитие были связаны с новым статусом республики в составе преобразованного Союза. На то была направлена и Декларация о государственном суверенитете Татарстана, принятая 30 августа 1990 года. От разрушения единого Союза татары потеряли больше, чем, кто-либо: надежды на свободное развитие, и почти весь смысл Декларации о суверенитет.

Примечательно, что в статье о национальном вопросе В. Путин, фактически, признает, что разрушение единой страны стало следствием выхода РСФСР из состава СССР. Но он тут же ставит в один ряд с сепаратистским решением РСФСР от 12 июня 1990 года, и тех, кто добивался равноправия народов путем выравнивания их государственного статуса до уровня союзных республик в рамках единого Союза. Вот что он пишет: «Продекларировав 20 лет назад суверенитет, тогдашние депутаты РСФСР в запале борьбы с «союзным центром» запустили процесс строительства «национальных государств», причем даже внутри самой Российской Федерации. «Союзный центр», в свою очередь, пытаясь давить на оппонентов, начал вести закулисную игру с российскими автономиями, обещая им повышение «национально-государственного статуса».

По Путину выходит так, что стремление автономий к повышению национально-государственного статуса – это было плодом закулисных игр целью «строительства «национальных государств».

Татарстан добивался статуса союзной республики и при Ленине, и при Сталине, и даже при Брежневе. Без всяких «закулисных игр», но с неизменным отказом. Хотя многим автономиям этот статус был предоставлен без особых хлопот.

Тем, кто готовил программную статью В. Путина по национальному вопросу, не мешало бы знать, что при образовании СССР в 1922 году, туда со статусом союзных республик вошли лишь четыре республики: РСФСР, Украина, Белоруссия и ЗСФСР. Остальные – Казахстан, среднеазиатские и закавказские республики до поры-времени, оставались автономными республиками в составе тех четырех. А союзными они стали без всяких «закулисных игр», даже без деклараций о суверенитете, а всего лишь решением сверху, точнее, волей Сталина и его окружения.

Черной пропаганды и клеветы на Татарстан тех лет ныне показалось мало. Ее решили возродить. При Медведеве додумались насадить в республике «филиал» некоего московского «исследовательского» учреждения для сбора сплетен и изготовления клеветы, со штатным провокатором-доносчиком во главе.

Отпечатки «информации», поставляемой провокаторами «филиала», прослеживаются, к сожалению, и в программной статье Путина по национальному вопросу. Например, там говорится: «Когда речь заходит о том, что в России, а в особенности на исторических русских территориях, ущемляются права русских, это говорит о том, что государственные структуры не выполняют своих прямых задач – не защищают жизнь, права и безопасность граждан».

Хотя автор ведет речь об «исторических русских территориях», но и в Татарстане тем «филиалом» и одним шумливым «обществом» надоедливо муссируется «ущемление прав русских». На том основании, что в русских школах русский и татарский языки преподаются, как государственные языки РФ и республики, в равных объемах. Напомню: это положение Конституционным Судом РФ признано законным!

Не берется во внимание, что все учебные дисциплины в русских школах, кроме языковых, преподаются на руссом языке. То есть на изучение русского языка отводится 10-12 раз больше времени, чем на татарский язык. Плюс к тому: русская языковая среда и в школе, и в семье, и на улице; десятки русскоязычных телевизионных и радиоканалов, огромное количество русских книжных магазинов при единственном в Татарстане магазине татарских книг, загнанном в подземелье – на второй подвальный этаж.

Русских наших сограждан, требующих, чтобы русский язык изучался не как государственный, а как родной язык, понять можно. Но не можно понять непонимание ими их татарских сограждан. Большинство татарских детей в Татарстане учатся в русских школах. Выходит так: требование преподавания русского языка в этих школах, как родного языка означает, что и татарские дети в этих школах русский язык должны будут изучать как свой родной язык! Попытайтесь, уважаемые русские наши сограждане, представить себе обратную ситуацию – принуждение русских ребятишек изучать какой-либо нерусский язык: татарский, украинский, литовский, эстонский и т. д., как их родной язык! Представили? Ну, как, кровь закипает?

Татары не ради отказа от родного языка идут в русские школы. Их принуждает к отказу, в частности, языковая дискриминация нерусских школьников при сдаче ЕГЭ, абитуриентов при поступлении в ВУЗЫ. С них требуют овладение русским языком и знания русской литературы на уровне тех, для кого русский язык является родным языком!

Создание национальной системы образования – от дошкольных учреждений до открытия национальных университетов – это самая болезненная национальная проблема татар. Осуществление этой вековой мечты татарского народа, вместе с уничтожением языковой дискриминации выпускников национальных школ во всей Российской Федерации, сняли бы вопрос о тат, если бы уважаемые наши русские сограждане вместе с нами – татарами отстаивали идею создания Татарского государственного национального университета, а наши школы, гимназии, лицеи, татарский факультет в КГУ, Татарский государственный гуманитарный институт – от государственного погрома. И сегодня еще можно сообща добиваться переселения татарских школ в нормальные помещения из заброшенных детских садов и трущоб, восстановления разогнанной татарской школы № 4 в Казани в своем помещении, откуда ее выгнали наши баи, чтобы вселить туда кадетов.

Решив общими усилиями и татарские, и нетатарские национальные проблемы, не позволив вбить клин между нами, мы и провокаторов оставим без работы, и Путину поможем увидеть более реальную картину жизни «на исторических русских территориях».

А программа Путина, пока она составлена таким образом, что каждая сторона находит в ней и ожидаемое, и неприемлемое для себя. Есть там то, что по душе сторонникам уже упомянутого лозунга: «скрепление русским культурным ядром», «решение задачи интеграции различных этносов и конфессий» (то есть их слияние). А для нас предлагается наше новое название – «русский татарин». Есть там и «великая миссия русских – объединять, скреплять цивилизацию ЯЗЫКОМ, КУЛЬТУРОЙ …». И такая установка: «В первую очередь речь должна идти о повышении в образовательном процессе роли таких предметов, как русский язык, русская литература», без упоминания места в этой очереди нерусских родных языков. Выпускники национальных школ овладевают русским языком на уровне, достаточном для продолжения учебы в любом ВУЗе, для получения любой специальности и устройства на любую работу. Тут проблемы нет, Кроме упомянутой дискриминации – с требованием знания русского языка на уровне тех, для кого он родной язык. А за словами программной статьи Путина о «повышении роли русского языка, русской литературы» в «скреплении цивилизации» русским языком и культурой, просматривается другая, плохо скрытая, задача – чтобы нерусские школьники не овладевали «в образовательном процессе» родными языками.

Но есть в той программе и другое, противоположное – признание, что «Россия возникла и веками развивалась как многонациональное государство». С подкреплением этой истины ссылкой на авторитетные для автора источники.

Есть несогласие Путина с идеей «построения русского «национального», моноэтнического государства, противоречащего всей нашей тысячелетней истории». Признается необходимость «органа власти», «отвечающую за вопросы национального развития, межнационального благополучия, взаимодействия этносов».

Но программная статья Путина – это еще программа только кандидата в президенты, а не президента. У нее краткосрочная задача предвыборной гонки: получение голосов и тех, кто за Россию только для одного из ее народов, и тем, кто с этим не согласен. То есть, завоевание симпатии всех, не испортив отношения с теми, кому сам симпатизируешь.

При всей противоречивости и, декларативности содержания, перед ответственными выборами в условиях расколотой страны, она не могла быть другой. И интересна она, прежде всего, не содержанием. Политическая значимость путинской программы – в самом факте ее появления, в снятии молчаливого запрета с темы национальных и межнациональных проблем, в становлении ее предметом открытого общественного обсуждения. Это уже кое-что.

Но, к сожалению, у запоздалых программ в любой сфере бывает одна специфическая беда. Она не только в запущенности нерешенных проблем, а в нежелании или неспособности власти самокритично признать свою вину за эти упущения. Этот субъективный фактор может оказаться непреодолимой преградой самоочищения и оздоровления и в национальной политике государства.

К сожалению, у Путина его готовность к самооценке своих слов и дел не заметна. Вот один пример – на двух фактах. 30 августа 2002 года, выступая на съезде Всемирного конгресса татар, Владимир Путин беспощадно клеймил тех чиновников, кто препятствует изучению «национального языка». Вот его слова:
«В заключение, что я хотел бы сказать по поводу изучения национального языка. Полная дурь и бред, если кто-то, где-то запрещает в многонациональной стране изучать родной язык. Или препятствует этому. Абсолютно недопустимо, вредно для страны в целом...».

И другой факт. 1 декабря 2007 года, президент Путин подписывает закон № 309, полностью исключающий из государственных стандартов школьного образования изучение родных нерусских языков и родной литературы, национальной культуры и истории! То, что он оценивал как «полная дурь и бред», как «абсолютно недопустимое, вредное для страны в целом», стало законом государства!

На фоне этих и других подобных фактов обнадеживающим контрастом воспринимаются ответ другого кандидата в президенты Российской Федерации – Прохорова Михаила Дмитриевича – на вопрос о его отношении к переводу татарской и другой национальной письменности с кириллицы на латиницу:
«Мне кажется, прелесть нашего многонационального народа в том, что мы должны уметь совмещать все виды культур. Чем больше различных национальностей, культур объединяются в нашу общероссийскую культуру, тем лучше. Мы страна, у которой никогда не было серьезных национальных проблем. И вот это мы должны обязательно сохранить. Поэтому пусть народ сам решит, как ему удобнее».

Михаил Прохоров, как кандидат в президенты, уникален тем, что удельный вес его кандидатских обещаний на порядок, если не больше, выше, чем у других. В отличие от его оппонентов, у него нет другой политической опоры, кроме поддерживающих его избирателей и выполнения программных обещаний. У других есть свои партии, армия чиновничества, уже занятые ими и их фракциями места в парламенте, представители в других органах власти. У Прохорова этого нет. Он, в хорошем смысле этого слова, заложник своей программы, своей публично выраженной политической позиции. Он это сам понимает. Потому он искренен. Он рискует многим, хотя у него тысяча возможностей обустроить себе полную радостей беззаботную жизнь. То, что он патриот своего народа, нет сомнений. Но у него, в отличие от остальных кандидатов в президенты, нет ни неуважительных высказываний в адрес нерусских народов и национальных республик, ни каких-либо дел и поступков, оскорбляющих и унижающих национальное достоинство народов своей страны. Потому я верю ему. А тем, у кого слова и программы расходятся с их делами, – нет.

Я буду голосовать за Михаила Прохорова.

Кто бы ни стал президентом Российской Федерации, разрабатывая программу по национальному вопросу, ему следует различать, две разные вещи:
а) национальные проблемы и
б) проблемы межнациональных отношений.

Очень важно – их не перепутать и не отождествлять.

Национальные проблемы, как болезненные болячки, есть у каждого народа РФ. У русского народа их не меньше, чем у татар. И, наоборот. Они есть и у башкир, у чувашей, у российских евреев, да и у всех без исключения. Это частные проблемы каждого народа, которые можно и нужно решать сообща, не затрагивая чьи-либо интересы.

Борьба татарского национального движения за решение своих национальных проблем никогда не были направлены против русского и других народов! Татары, вообще, не боролись ПРОТИВ кого-либо. Они боролись ЗА себя. Требования об открытии татарских школ, гимназий, национального университета никогда не сопровождались с предложениями закрывать русские учебные заведения.

Проблемы межнациональных отношений в Татарстане не было в прошлом, нет и сейчас. Были лишь безуспешные попытки внедренных в национальные организации провокаторов создать такую проблему, перенести требования о решении национальных проблем на плоскость межнациональных отношений.

Приравнивание требований о решении национальных проблем к попыткам обострения межнациональных отношений – это очень опасная политическая игра. Она позволяет давить ЗАКОННЫЕ требования народа, к примеру, в области национального образования, культуры, СМИ, как «национализм» «национал-сепаратизм». Сегодня на этом паразитируют и делают карьеру подсаженные к нам провокаторы. На этом же легко можно заработать политические очки «мудрого миротворца». Закрыв сотни татарских школ в самом Татарстане, оправдывая закон №309 и восхваляя ограничение национального образования 4-мя классами начальной школы, можно заслужить похвалу федералов «за сохранение целостности России» и за «обеспечение мира и согласия в республике».

Даже это – не самое страшное. Самое опасное в политической игре с подменой этих двух проблем, во внушении недоверия федеральных властей и русского народа к татарам и Татарстану. Додумались же заподозрить нас чуть ли не в измене Родине, «обнаружив» «угрозу» России в латинских буквах татарского алфавита! В итоге, татарский нард лишился права быть хозяином своего родного языка! А прокурорский погром татарско-турецких лицеев на основе доносов, с поиском турецких шпионов? Чем не 1937 год? А нынешних провокаторов к нам насадили именно для разжигания этого недоверия, для подготовки общественного мнения в РФ к ликвидации республики, и для «обоснования» необходимости «твердой руки» и «миротворца» в Татарстане. Очень опасная ставка на раскол. После провала попыток натравить татар на русских, взялись настроить русских против татар. Пожелаем же провала злодейских намерений и в этот раз – с треском!

В заключительной части статьи Путина по национальному вопросу есть суровое предупреждение: «А тем, кто хочет или пытается разделить нас, могу сказать одно – не дождетесь».

Дождались уже. Даже кандидатам в президенты приходится подстраиваться под сторонников того скандального лозунга с призывом предоставить место в России лишь одному народу.

Не только пытаются, но реально разделяют нас не вражеские лазутчики из-за бугра, а, прежде всего, экстремистские законы государства с бесконечными запретами. Закон №309, как мощный вражеский татар против единства народов Российской Федерации к нам вбросили не ЦРУ и не МОССАД. Конечно, проще простого валить все на тех, кто возмущается против узаконенных «дури и бреда», называя их «националистами», «национал-сепаратистами», «ваххабитами» и т. д.

Но нет, и не бывает национализма ущемляемых в правах народов без ущемления их кем-либо. «Национализм», который приписывается им, это лишь их ответная реакция. А он, ответная реакция, как стоны от боли, бывает разная: от молчаливого страдания, до шумного возмущения в политически нецензурных выражениях.

Обвинение ущемленных в правах народов в возмущении этим ущемлением – это, по сути, то же самое, что привлечение к ответственности не насильника, а его жертву – за нарушение общественного порядка в ночное время ее громкими криками о помощи.

Без расчистки завалов на пути не может быть нормального движения вперед. В национальной политике такую расчистку следовало бы начать с отмены шовинистических законов и дурных запретов. В первую очередь, закона № 309, запрета ЕГЭ на родных нерусских языках, закона, лишающего народ его права на выбор букв алфавита. Следует отменить решения и постановления: о закрытии национальных школ, о прокурорском погроме татарско-турецких лицеев, о разгоне Татарского факультета КГУ, о ликвидации единственного татарского ВУЗа – Татарского государственного гуманитарного института.

К слову, по ходу разговора. Российская и мировая общественность остались в неведении об одном чудовищном факте при погроме татарско-турецких лицеев. Там всех учащихся, от младших классов и до выпускников (более 1500 детей) принудили написать доносы на самих себя, на одноклассников, на учителей и родителей! Под видом сочинения об их гражданской позиции. В поисках «турецких шпионов».

Нарастающее насилие в области языка, культуры, образования порождают у народов России самые серьезные опасения за свое будущее, ставят их в положение пасынков, лишают их чувства Родины. Оно же является серьезным основанием не доверять предвыборным обещаниям власти.

У нерусских коренных народов России нет другой Родины за пределами России. В высшей степени безответственно ставить их перед недопустимым выбором: как и в прошлом, вместе с русским народом самоотверженно строить, защищать и укреплять страну, или безучастно наблюдать и тихо злорадствовать её неудачам?

К сожалению, программная статья о национальной политике кандидата в президенты В. Путина не снимает эти тревоги и сомнения.

Есть и другие вопросы. Если «Россия возникла и веками развивалась как многонациональное государство», то почему же государствообразующим народом объявляется лишь русский народ? Ведь российское государство возникло не только как славянско-русское, но и как тюрко-татарское и фино-угорское! Ни один коренной народ Российской Федерации не может быть отнесен к категории неполноценных. Равноправие народов закреплено в Конституции РФ, а ее первые строчки звучат так: «Мы, многонациональный народ Российской Федерации, объединенные общей судьбой на своей земле…»

Национальная политика в нашем государстве в решающей степени зависит от ответа на вопрос: «Что есть многонациональность для России?» Вариантов немного:
1. «Многонациональность бесценное культурное и духовное богатство России, генофонд российской цивилизации». Лишь такое понимание многонациональности способно предотвратить раскол народов страны.
2. «Многонациональность – это беда России…». Такой вывод, оглашенный 15 февраля 2001 года с трибуны Госдумы устами кремлевского «оракула» Жириновского, стал основой лозунга «Россия – для русских!».
3. «Никакой многонациональности в России нет. Россия – страна мононациональная. Процент «нацменов» ниже «нормы» многонациональности». Это тот же вариант «беды» в более мягкой форме.

От «беды» избавляются. Способов избавления от коренных народов много – от «интеграции», «консолидации», «оптимизации» до депортации или следования примеру США.

Не менее важен вопрос о единстве и целостности России.

Что является определяющим началом единства и целостности России: единство и целостность территорий или единство и целостность её народов? ).

Ведь, если исходить из главенства территории, то ради её целостности можно пренебречь населяющими её народами и пойти на всё: войны, депортации, геноцид, зачистки и т. д.

Я считаю, что единство страны должно стать следствием единства всех ее наций, всех слоев и возрастов всего многонационального ее народа.

При разработке программ по национальному вопросу и в национальной политике Российской федерации следовало бы придерживаться следующих правил, как политических аксиом: 1. В высшей степени безответственно и абсолютно гибельно для многонациональной страны направлять стремление русского народа к возрождению и процветанию России на путь насильственной русификации и православного крещения всей многонациональной России. 2. В высшей степени преступно и абсолютно недопустимо создание в России (самой Россией!) таких обстоятельств, когда надежды её древних коренных народов на национально-культурное выживание и развитие станут несовместимыми с сохранением России.

И как заключение. Ради большего соответствия национальной политики Российской Федерации интересам всего ее многонационального народа, считаю необходимым:
- введение института Уполномоченного по правам народов (возможно, с совмещением его полномочий с должностью министра по национальным вопросам);
- соблюдение всех международных правовых актов по защите прав народов, национальных меньшинства и языков;
- ратификацию «Европейской Хартии о региональных языках и языках меньшинств» (РФ обязалась ее ратифицировать еще при вступлении в Совет Европы, в 1998 году);
- присоединение Российской Федерации к «Декларации ООН о правах коренных народов», которая была принята в сентябре 2007 года на шестьдесят первой сессии Генеральной Ассамблее ООН (Россия отказалась от голосования за нее).